{"id":51,"date":"2020-08-03T22:24:31","date_gmt":"2020-08-04T01:24:31","guid":{"rendered":"http:\/\/reyerta.noblogs.org\/?p=51"},"modified":"2020-08-03T22:42:15","modified_gmt":"2020-08-04T01:42:15","slug":"entrevista-al-colectivo-chuang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/?p=51","title":{"rendered":"ENTREVISTA AL COLECTIVO CHUANG"},"content":{"rendered":"

En China, la pandemia produjo un extra\u00f1o proceso colectivo de cuestionamiento y aprendizaje social. Fue un impacto para la vida cotidiana de los 1400 millones de chinos que viven bajo el capitalismo.<\/strong><\/p>\n

La experiencia subjetiva es semejante a la de una huelga masiva, pero con caracter\u00edsticas distintas a una huelga: porque no fue espont\u00e1nea, vino de arriba hacia abajo, y adem\u00e1s, con la involuntaria atomizaci\u00f3n propia del confinamiento, puso de relieve los enigmas esenciales del presente chino. Por eso puede trazarse un paralelismo con las huelgas masivas del siglo XX, que eran el emergente de las contradicciones de su momento.<\/p>\n

La cuarentena result\u00f3, entonces, como una huelga vaciada de sus componentes comunitarios, pero a\u00fan as\u00ed con la capacidad de producir un fuerte golpe en la psicolog\u00eda y la econom\u00eda, y esto amerita en s\u00ed mismo una reflexi\u00f3n. La primera es c\u00f3mo la producci\u00f3n capitalista se relaciona con un mundo no-humano, en un sentido elemental: el \u2018mundo natural\u2019 -incluido el sustrato microbiol\u00f3gico-,\u00a0no puede comprenderse sin la referencia a c\u00f3mo se organiza la producci\u00f3n social (porque de hecho, no est\u00e1n separadas)<\/strong>. Por eso mismo, esto viene a recordarnos que el \u00fanico \u2018comunismo\u2019 digno de llamarse como tal es el que incluye la potencia de una ecolog\u00eda o naturalismo politizado.<\/p>\n

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Chu\u01ceng<\/em>: Es la imagen de un caballo atravesando una puerta. Significa: liberarse; atacar, ir a la carga; actuar con \u00edmpetu; buscar una forma de salir o entrar.<\/strong><\/p>\n

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Para hablar de la pandemia de COVID19 en China hay que tomar en consideraci\u00f3n los modos en que se desarroll\u00f3 el pa\u00eds en las \u00faltimas d\u00e9cadas, y c\u00f3mo el sistema capitalista mundial ha moldeado el sistema de salud en particular, y el estado sanitario general.\u00a0Esta epidemia, la \u00faltima, es similar a otras crisis sanitarias que ya ocurrieron<\/strong>. Crisis que tienden a producirse (casi) con la misma regularidad que las crisis econ\u00f3micas, y que los medios de comunicaci\u00f3n tienden a ver a ambas como \u2018cisnes negros\u2019, como fen\u00f3menos intermitentes, impredecibles, y sin antecedentes.<\/p>\n

La realidad es otra: estas crisis sanitarias siguen sus propios patrones ca\u00f3ticos y c\u00edclicos de recurrencia, que las hacen posibles por una serie de contradicciones estructurales en el seno de la organizaci\u00f3n de la producci\u00f3n, y de la vida de los trabajadores en el capitalismo. Del mismo modo que la Gripe Espa\u00f1ola, el coronavirus pudo ser, y expandirse r\u00e1pidamente, debido a la degradaci\u00f3n general de la atenci\u00f3n primaria de la salud en el conjunto de la poblaci\u00f3n en China. Pero como esa degradaci\u00f3n ha ocurrido en el medio de un crecimiento econ\u00f3mico espectacular, qued\u00f3 opacado por las ciudades refulgentes y las f\u00e1bricas inmensas.<\/p>\n

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Lo que ocurri\u00f3 es que el gasto p\u00fablico en salud y en educaci\u00f3n sigue siendo extremadamente bajo; todos los recursos se volcaron a infraestructura de \u2018ladrillos y cemento\u2019, en especial en puentes, caminos, y electricidad barata para la producci\u00f3n industrial.<\/strong><\/p>\n

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CHINA PARA AFUERA, CHINA PARA ADENTRO<\/strong><\/p>\n

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Parte de la degradaci\u00f3n del cotidiano, no visible para los extranjeros, tiene que ver con la calidad de los productos que se venden en el mercado interno, en muchas ocasiones de una peligrosa baja calidad. Es sabido que durante d\u00e9cadas, la industria china ha producido bienes exportables con los m\u00e1ximos est\u00e1ndares requeridos a nivel global, entre ellos iPhones y chips para inform\u00e1tica. Pero los que se hacen para consumo interno tienen diferencias abismales con aquellos, y producen, a diario, esc\u00e1ndalos y una profunda desconfianza p\u00fablica.<\/p>\n

El m\u00e1s importante en la memoria colectiva reciente es el de la leche en polvo infantil, adulterada con melamina. Eso ocurri\u00f3 en 2008, y dej\u00f3 una docena de ni\u00f1os muertos, decenas de miles hospitalizados y unos 300.000 afectados en total. Desde ese momento, hubo varios esc\u00e1ndalos: en 2011 se produjo el del aceite reciclado, proveniente de aceites y grasas de restaurantes (llamado\u00a0gutter oil<\/em>, altamente contaminante para la salud); en 2018 hubo otro, cuando vacunas con falla mataron a varios ni\u00f1os, o el que ocurri\u00f3 en 2019 cuando docenas de ni\u00f1as fueron hospitalizadas por\u00a0vacunas inv\u00e1lidas contra el HPV<\/a>.<\/strong><\/p>\n

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Hay otras historias, menos cruentas, pero que se acumulan en el \u2018archivo familiar\u2019 de cualquier habitante chino: por ejemplo las sopas instant\u00e1neas cortadas con jab\u00f3n en polvo, para mantener el precio bajo, o productores que venden a los pueblitos cercanos sus cerdos muertos por misteriosas enfermedades, o el chismer\u00edo sobre en qu\u00e9 vereda, de qu\u00e9 calle, hay negocios en los que si uno compra, tiene m\u00e1s chance de enfermarse.<\/p>\n

Antes de su incorporaci\u00f3n pieza por pieza en el rompecabezas del sistema capitalista global, los servicios de salud (principalmente en las ciudades) se brindaban bajo el llamado \u2018sistema\u00a0danwei<\/em>\u2019 basado en las ganancias obtenidas por la empresa, o bien en los hospitales locales, con los llamados\u00a0m\u00e9dicos descalzos<\/em>, de manera gratuita.<\/strong><\/p>\n

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LA HISTORIA DE LOS\u00a0M\u00c9DICOS DESCALZO<\/em>S, Y EL DERRUMBE DEL SISTEMA<\/strong><\/p>\n

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Cuando Mao Zedong proclam\u00f3 el nacimiento de la Rep\u00fablica Popular China en la Plaza Tiananmen, el 1 de octubre de 1949, el gobierno comunista comenz\u00f3 una modernizaci\u00f3n incesante de la salud p\u00fablica. Tom\u00f3 como modelo el sistema y la ayuda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que era bien diferente a la de los Estados Unidos de Am\u00e9rica.<\/p>\n

Hasta 1965 funcionaban 230 instituciones educativas para preparar a los profesionales m\u00e9dicos chinos en los conocimientos de la medicina occidental.\u00a0Formaron poco m\u00e1s de 200.000 m\u00e9dicos. Pero para la poblaci\u00f3n de China esa cifra era insuficiente<\/strong>, y adem\u00e1s la mayor\u00eda de los centros de formaci\u00f3n estaban en las ciudades. Tomando como espejo el sistema m\u00e9dico sovi\u00e9tico, el gobierno comunista chino construy\u00f3 hospitales de medicina general en las provincias (m\u00e1s de uno policl\u00ednico), y dispensarios sanitarios en los pueblos. El \u00e9nfasis era la medicina preventiva, y por ello el gobierno abri\u00f3 centros de prevenci\u00f3n de enfermedades, junto a los centros de tratamiento. Sin embargo, el 25 de junio de 1965, un a\u00f1o antes de la Revoluci\u00f3n Cultural,\u00a0Mao resolvi\u00f3 la capacitaci\u00f3n en masa de los \u2018m\u00e9dicos descalzos\u2019, para mejorar los servicios de salud en las \u00e1reas rurales m\u00e1s atrasadas<\/strong>, donde la mayor\u00eda de la gente no recib\u00eda atenci\u00f3n m\u00e9dica ni servicios de salud p\u00fablica. Para ello decidieron acortar el per\u00edodo de formaci\u00f3n profesional a menos de 3 a\u00f1os, y enviar ese personal m\u00e9dico entrenado a las zonas rurales, con lo que se vigoriz\u00f3 la prevenci\u00f3n en salud, m\u00e1s que su aspecto de tratamiento.<\/p>\n

Estos m\u00e9dicos eran residentes de la propia zona rural. Esa poblaci\u00f3n estaba cubierta por \u2018los descalzos\u2019 as\u00ed como por el\u00a0Esquema de Seguro M\u00e9dico Rural Cooperativo<\/em>\u00a0(en ingl\u00e9s, RCMIS).<\/strong><\/p>\n

Al mismo tiempo, los trabajadores estatales, estudiantes universitarios y veteranos de guerra ten\u00edan otro tipo de protecci\u00f3n, englobada en el\u00a0Esquema de Seguro de los Empleados del gobierno<\/em>\u00a0(en ingl\u00e9s, GEIS), y hab\u00eda otro tipo m\u00e1s: el que cubr\u00eda a los trabajadores de empresas estatales urbanas, y a los jubilados, y sus familias. Ese era el\u00a0Sistema de Seguro Laboral<\/em>\u00a0(en ingl\u00e9s, LIS).<\/p>\n

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Lo que importa destacar es que el\u00a0esquema de salud rural se sosten\u00eda con el aporte conjunto de los campesinos y del municipio<\/strong>, por lo cual era operado por los propios campesinos en simult\u00e1neo con la autoridad del pueblo, y su activo se constru\u00eda por encima del subsidio que mandaba el gobierno central. La Revoluci\u00f3n Cultural tambi\u00e9n marc\u00f3 el sentimiento de orgullo insuflado en esos m\u00e9dicos de campa\u00f1a, que en algunos casos recibieron menos de 6 meses de formaci\u00f3n.<\/p>\n

En poco tiempo, hubo 1.400.000\u00a0<\/strong>m\u00e9dicos descalzos.<\/strong><\/em>\u00a0Los campesinos los llamaban \u201cm\u00e9dico y agricultor\u201d, porque desarrollaban las dos tareas. Recib\u00eda la mitad de la paga que le daban a un m\u00e9dico formado. De \u00e9stos, hubo 5.100, y 23.600.000 de asistentes para la salud.<\/p>\n

Los resultados fueron evidentes: la tasa de mortalidad infantil baj\u00f3 de 200 por cada 1000 nacidos vivos (en 1962) a 34 por cada 1000 (en 1982), y la expectativa de vida en el campo pas\u00f3 de 35 a 60 a\u00f1os.<\/p>\n

El fin de la Revoluci\u00f3n Cultural, proclamado por Deng Xiaoping, devast\u00f3 el sistema, y los\u00a0m\u00e9dicos descalzos<\/em>\u00a0fueron reemplazados en 1985 por m\u00e9dicos comunitarios.<\/p>\n

Los efectos de su desmantelamiento se ver\u00edan con el tiempo: ese esquema hab\u00eda permitido capacitar al pueblo y barrer la Esquistosomiasis, enfermedad producida por par\u00e1sitos en aguas sucias, que afect\u00f3 a China durante siglos,\u00a0y que luego regres\u00f3 al pa\u00eds en los a\u00f1os \u201890<\/strong><\/a>. Por sobre todo, contribuyeron a expandir conocimientos sanitarios preventivos en la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, en un sistema de abajo hacia arriba (bottom-up), y todo eso en medio de condiciones materiales de severa pobreza. China, entre los 60 y los 80, ten\u00eda un ingreso promedio por debajo del que hoy tienen los pa\u00edses del Africa sub-Sahariana.<\/p>\n

En 2003, la epidemia de SARS puso al descubierto plenamente la debilidad del sistema de prevenci\u00f3n en salud.<\/strong><\/p>\n

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\u00bfQU\u00c9 PASA HOY?<\/strong><\/p>\n

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Desde ese momento,\u00a0una combinaci\u00f3n entre negligencia y privatizaci\u00f3n, degrad\u00f3 sustancialmente el sistema de salud, en proporci\u00f3n directa con la r\u00e1pida urbanizaci\u00f3n<\/strong>, y con la producci\u00f3n industrial desregulada de bienes de consumo hogare\u00f1o y alimentos envasados, lo que llev\u00f3 a una mayor necesidad de una cobertura de salud. Mencionamos esto sin olvidar las regulaciones indispensables que deber\u00eda haber en el rubro alimenticio y de f\u00e1rmacos.<\/p>\n

China gasta hoy U$S 323 per c\u00e1pita en salud, seg\u00fan confirma la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud. Es una cifra a\u00fan menor que la de otros pa\u00edses agrupados entre los de \u201cingresos medios-altos\u201d como Brasil, Belarus y Bulgaria.<\/strong><\/p>\n

La falta de marcos legales y control afecta en especial a la poblaci\u00f3n migrante, la que se fue del campo a los centros fabriles. De eso hablaremos en el p\u00e1rrafo siguiente.<\/p>\n

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El\u00a0HUKOU<\/em><\/strong><\/p>\n

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En el este de Asia,\u00a0el sistema de registro del hogar ha venido funcionando desde hace 10 siglos<\/strong>\u00a0como herramienta para fijar impuestos y para la conscripci\u00f3n a los ej\u00e9rcitos. El nombre original fue\u00a0baojia.\u00a0<\/em>Y cuando se cre\u00f3 la rep\u00fablica, continu\u00f3, pero tomando el modelo sovi\u00e9tico de la libreta de residencia. Desde ese momento existe el\u00a0hukou<\/em>, que le ha servido al desarrollo socialista para proyectar las cosechas y sopesar las necesidades de consumo en las ciudades.<\/p>\n

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Por cierto, con la apertura de los mercados de trabajo urbanos esa\u00a0fijaci\u00f3n en el territorio<\/em>\u00a0ya no pudo ser tan estricta. M\u00e1s all\u00e1 de las restricciones burocr\u00e1ticas a los servicios estatales y al empleo urbano formal,\u00a0se constituy\u00f3 de hecho un mercado laboral dual\u00a0<\/strong>en el que los portadores de su\u00a0hukou<\/em>\u00a0local, participaron en gran escala en diversos rubros fundamentales para la econom\u00eda (en especial en los grandes nodos de exportaci\u00f3n costeros).<\/p>\n

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En cambio, los trabajadores migrantes sin registro de domicilio, no consiguen trabajo o solo consiguen empleo no-formal, sin protecci\u00f3n social, y con salarios m\u00e1s bajos. Fueron precisamente estos \u00faltimos quienes protagonizaron las protestas laborales, y fueron detenidos y deportados. En 2003 se toc\u00f3 un pico en estas revueltas, en Guangzhou, donde muri\u00f3 un trabajador migrante.<\/p>\n

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Lo concreto es que las restricciones a la movilidad basadas en\u00a0hukou<\/em>\u00a0tuvieron una deriva menos violenta en los a\u00f1os sucesivos, pero no han desaparecido. Por el contrario, las autoridades locales y centrales lo utilizan como una herramienta para administrar el trabajo, la movilidad y la apropiaci\u00f3n de capital.<\/strong><\/p>\n

Apesar de que ya no hay pol\u00edticas de deportaci\u00f3n individual, los trabajadores migrantes, en especial los de menores salarios en la industria, la construcci\u00f3n y varias formas de empleo semi-formal, todav\u00eda se enfrentan con una estructura legal que les impide establecerse legalmente en las ciudades donde trabajan. En el d\u00eda a d\u00eda, sin un permiso de residencia local, no acceden ni a la cobertura de salud, ni a las escuelas ni a diversos servicios que el estado provee.<\/p>\n

Hay que decir que algunas restricciones son ahora m\u00e1s laxas, y algunos migrantes consiguieron un permiso de residencia temporal en las ciudades, basado en que puedan demostrar residencia permanente en la ciudad de cinco a\u00f1os, un historial de pago de impuestos y contratos laborales, lo que les permite acceder a algunos de los servicios; pero no equivalen al\u00a0hukou<\/em>.<\/p>\n

El siguiente cuadro revela la cantidad de trabajadores del campo que migraron a los nodos industriales (casi 300 millones de personas), y en qu\u00e9 sectores trabajan.<\/strong><\/p>\n

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Esto es tan as\u00ed que si un trabajador consigue esa residencia, y sus hijos van a educaci\u00f3n inicial, para el momento en que tienen que rendir los ex\u00e1menes de ingreso a la educaci\u00f3n superior, esos ex\u00e1menes se toman en el lugar donde la persona est\u00e1 registrada, por lo cual la mayor\u00eda de los hijos de los migrantes vuelven a su pueblo de origen a cursar la secundaria.<\/strong><\/p>\n

Si bien el porcentaje de empleados en los conglomerados industriales estatales, los\u00a0jituan<\/em>, ha disminuido en el total nacional, el permiso\u00a0hukou<\/em>\u00a0sigue produciendo una l\u00ednea divisoria entre los que pueden trabajar con plenos derechos, y los que s\u00f3lo consiguen \u2018trabajo temporal\u2019.<\/p>\n

El siguiente cuadro muestra el total de la fuerza de trabajo en China, distribuida por sectores. Se aprecia una\u00a0baja de trabajadores en el campo\u00a0y un\u00a0crecimiento en los servicios. El ingreso medio per capita Rural es de 4600 yuanes, el de quienes tienen permiso de Residentes es de 8500 yuanes, y el ingreso medio urbano, per capita, es de 11.600 yuanes (seg\u00fan la oficina de Estad\u00edsticas). De este modo, se puede concluir que los campesinos fluyan a las ciudades.<\/strong><\/p>\n

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Todo esto permite entender que quienes m\u00e1s sufren la carencia de atenci\u00f3n primaria de salud son los migrantes, porque cuando dejan su pueblito rural, pierden la asistencia que naturalmente recib\u00edan por el\u00a0hukou<\/em>. Insistimos: a las autoridades no les importa el lugar real de residencia, porque en el \u00fanico lugar en el que recibir\u00e1n los beneficios de salud y educaci\u00f3n, es donde est\u00e1n registrados.<\/strong><\/p>\n

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Ostensiblemente, como afirmamos m\u00e1s arriba, la salud p\u00fablica comenz\u00f3 a ser reemplazada por un sistema m\u00e1s privatizado (incluso gerenciado por el Estado). En este nuevo sistema, la combinaci\u00f3n de contribuciones del empleador y el empleado derivar\u00edan en contar con atenci\u00f3n m\u00e9dica, jubilaci\u00f3n y facilidad en el acceso a la vivienda. Pero no fue as\u00ed, o no como se imagin\u00f3:\u00a0las contribuciones patronales casi no se depositan<\/strong>, y el empleado tiene que asumir todos los costos de su bolsillo. Seg\u00fan los \u00faltimos datos disponibles,\u00a0solo el 22% de los 300 millones de trabajadores migrantes cuenta con acceso a la salud<\/strong>. Sin embargo, la falta de contribuciones al sistema de seguridad social no es un acto rencoroso de los patrones corruptos: se explica en gran medida por el hecho de que los escasos m\u00e1rgenes de beneficio no dejan lugar a las prestaciones sociales.<\/p>\n

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mapa de huelgas junio 2020 China Labour Bulletin<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n
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En uno de los principales polos industriales, Dongguan, seg\u00fan nuestros c\u00e1lculos, si las empresas pagaran las cargas sociales reducir\u00edan los magros m\u00e1rgenes de renta a la mitad, y quebrar\u00edan. Por eso es que el Estado arm\u00f3 un rudimentario esquema m\u00e9dico suplementario, para dar cobertura a los jubilados y los trabajadores por cuenta propia, que en verdad apenas cubre unos cientos de yuanes por a\u00f1o, por persona.<\/p>\n

El sistema de salud termina, as\u00ed, desbordado. Y las tensiones sociales est\u00e1n a la vista.<\/strong><\/p>\n

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Pacientes pagando por la consulta en un hospital de ni\u00f1os en Beijing PhotoXinhua<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n
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Hay varios asesinatos de personal m\u00e9dico cada a\u00f1o, y docenas son agredidos y lastimados por los familiares iracundos de pacientes que mueren en tratamiento. El m\u00e1s reciente (antes de la pandemia) ocurri\u00f3 en navidad, cuando un m\u00e9dico de Beijing muri\u00f3 apu\u00f1alado por el hijo de una paciente. Estaba convencido de que su madre falleci\u00f3 por la pobre atenci\u00f3n que recibi\u00f3 en el hospital. Una encuesta revela que\u00a0el 85% de los m\u00e9dicos fue agredido en su lugar de trabajo<\/strong>.<\/p>\n

En otro orden, los m\u00e9dicos en China atienden 4 veces m\u00e1s pacientes que los que ven sus colegas norteamericanos, y ganan menos que el salario medio nacional anual. En el \u00faltimo a\u00f1o del que hay registro regular sobre las protestas de los m\u00e9dicos y enfermeros, se contabilizaron 43 huelgas y protestas (en 2015).<\/p>\n

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Con este panorama de\u00a0masiva desinversi\u00f3n en el sistema p\u00fablico de salud<\/em>, puede entenderse por qu\u00e9 el COVID19 avanz\u00f3 como avanz\u00f3 en China. Si logr\u00f3 frenarse, adem\u00e1s del confinamiento masivo, es producto de un torrente de m\u00e9dicos y enfermeros enviados desde m\u00faltiples puntos del pa\u00eds al foco de la pandemia.<\/p>\n

Wuhan es una de las cinco ciudades que crecieron de forma exponencial. Tiene m\u00e1s de 11 millones de habitantes.\u00a0El avance de las megal\u00f3polis urbanas sobre terrenos v\u00edrgenes o naturales, promueve que haya enfermedades de transmisi\u00f3n comunitaria, que emergen en el pa\u00eds cada uno-dos a\u00f1os.\u00a0<\/strong>La pr\u00f3xima epidemia est\u00e1 a la vuelta de la esquina. As\u00ed como ocurri\u00f3 con la Gripe Espa\u00f1ola, cuando hay una pobre condici\u00f3n sanitaria general entre el proletariado, la expansi\u00f3n del virus gana terreno y lo hace r\u00e1pidamente.<\/p>\n

Pero no se trata solo de eso, de la distribuci\u00f3n de la enfermedad.<\/p>\n

Estas son lecciones importantes en una \u00e9poca donde la destrucci\u00f3n provocada por la acumulaci\u00f3n ininterrumpida se extendi\u00f3 tanto en el sistema clim\u00e1tico mundial como en el sustrato microbiol\u00f3gico de la vida en la Tierra. Y es por eso que estas crisis ser\u00e1n m\u00e1s y m\u00e1s recurrentes.<\/p>\n

El llamado de alerta es que esto -incluidas las nuevas hambrunas, las inundaciones y otros fen\u00f3menos a los que gustan de calificar como \u2018naturales\u2019-, ser\u00e1 usado para la justificaci\u00f3n de un mayor control estatal, y la respuesta, en cada ocasi\u00f3n, ser\u00e1 la puesta en pr\u00e1ctica de nuevos y sofisticados mecanismos de contrainsurgencia.<\/p>\n

Desde nuestra perspectiva, desde China, creemos que una an\u00e1lisis pol\u00edtico comunista coherente debe evaluar ambos datos a la vez. Desde el aspecto te\u00f3rico, significa entender que la cr\u00edtica al capitalismo se empobrece cuando solo se asienta en las ciencias duras. Desde un aspecto pr\u00e1ctico, esto implica que el \u00fanico proyecto pol\u00edtico posible hoy es aquel que pueda orientarse en un territorio, definido por un desastre ecol\u00f3gico y microbiol\u00f3gico generalizado, y operar en ese estado perpetuo de crisis y atomizaci\u00f3n.\u221e<\/p>\n

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\nChu\u01ceng: Es la imagen de un caballo atravesando una puerta. Significa: liberarse; atacar, ir a la carga; actuar con \u00edmpetu; buscar una forma de salir o entrar.<\/strong>Extra\u00eddo desde: http:\/\/www.purochamuyo.com\/hablamos-con-los-chinos-que-todavia-no-hablaron-con-nadie\/\"\"<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En China, la pandemia produjo un extra\u00f1o proceso colectivo de cuestionamiento y aprendizaje social. Fue un impacto para la vida cotidiana de los 1400 millones de chinos que viven bajo el capitalismo. La experiencia subjetiva es semejante a la de una huelga masiva, pero con caracter\u00edsticas distintas a una huelga: porque no fue espont\u00e1nea, vino … Sigue leyendo ENTREVISTA AL COLECTIVO CHUANG<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15645,"featured_media":52,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[8,11,10],"class_list":["post-51","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-coyuntura","tag-capitalismo","tag-china","tag-pandemia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15645"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions\/57"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/52"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}