{"id":66,"date":"2020-08-07T18:33:30","date_gmt":"2020-08-07T21:33:30","guid":{"rendered":"http:\/\/reyerta.noblogs.org\/?p=66"},"modified":"2020-08-07T18:33:30","modified_gmt":"2020-08-07T21:33:30","slug":"el-estado-como-contra-revolucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/?p=66","title":{"rendered":"EL ESTADO COMO CONTRA-REVOLUCI\u00d3N"},"content":{"rendered":"

El tema del Estado ha dividido diferentes movimientos revolucionarios como el anarquismo o el comunismo. La organizaci\u00f3n de la sociedad podr\u00eda tomar formas diferentes pero debe estar ligada a la sociedad, a la historia, a la naturaleza y a la revoluci\u00f3n de las mujeres. Esto requiere no s\u00f3lo un rechazo al Estado sino a sus pilares y lo que representa, a su mentalidad e ideario, a la b\u00fasqueda de alternativas, a la aceptaci\u00f3n de una organizaci\u00f3n basada en la autoridad natural.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cLos aparatos del Estado y del poder pueden tener estrategias y t\u00e1cticas, pero en el sentido verdadero no tienen pol\u00edtica. En cualquier caso, el poder y el Estado solo existen cuando la negaci\u00f3n de la pol\u00edtica est\u00e1 asegurada. Todo poder y todos los Estados representan la congelaci\u00f3n de la raz\u00f3n. La fuerza de ambos y sus debilidades vienen de esa cualidad. As\u00ed, las esferas del poder y del Estado no son campos donde buscar o encontrar la Libertad.\u201d<\/i><\/p>\n

Reb\u00ear Apo (Abdullah \u00d6calan),\u00a0Sociolog\u00eda de la Libertad<\/i><\/strong><\/p>\n

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Las bases de nuestra \u00e9tica, de la escritura, cultura, agricultura, la conformaci\u00f3n de la sociedad en s\u00ed y las bases que mantienen la vida, la resistencia y la supervivencia social se crear\u00f3n durante la revoluci\u00f3n neol\u00edtica, que fue la primera revoluci\u00f3n de las mujeres (en el per\u00edodo de hace 10.000 a 5.000 a\u00f1os). Estas bases s\u00f3lo se pudieron construir en una sociedad colectiva, sin jerarqu\u00edas (aunque s\u00ed con la autoridad natural de mujeres, madres y ancianas), y basada en el enlace con la naturaleza. La aparici\u00f3n del patriarcado supuso un cambio de la sociedad matriarcal, es decir gestionada por los valores de las madres de los clanes, hacia la orden o imposici\u00f3n de la ley del hombre dominante.<\/p>\n

El Estado no es solo una manera de organizar la sociedad. \u00bfCu\u00e1l es el alma del Estado? \u00bfQu\u00e9 tipo de personalidad crea? El Estado es una manera de pensar, genera emoci\u00f3n, acci\u00f3n y cambio. No puede s\u00f3lo medirse seg\u00fan las instituciones que representa. Esta medida en s\u00ed misma es producto de una mente conquistada por el Estado, que lo divide todo en partes. La humanidad era un todo, cre\u00eda en la Diosa Madre como unidad de todo aquello que existe en el planeta. Ella fue partida en pedazos hasta derivar en la construcci\u00f3n de las religiones monote\u00edstas y el desarrollo de nuevos dioses como el dinero. La primera interpretaci\u00f3n de ello la encontramos en la mitolog\u00eda babil\u00f3nica, hace unos 3.500 a\u00f1os, con el asesinato de la diosa Tiamat por su hijo Marduk. La diosa fue partida en pedazos y de su muerte se origin\u00f3 el mundo. Es la expresi\u00f3n del desarrollo del patriarcado que hab\u00eda comenzado unos 500 a\u00f1os antes. Todo ello sent\u00f3 las bases de la aparici\u00f3n de las ciudades y del Estado mismo, esclavizando a la mujer hasta hoy en d\u00eda.<\/p>\n

Nuestro objetivo como revolucionarias es buscar una alternativa al Estado. Entender el Estado como historia, c\u00f3mo algo m\u00e1s all\u00e1 de un paso organizativo, como algo que se ha impuesto en el coraz\u00f3n de cada una y que ha creado la familia nuclear que impide nuestro desarollo colectivo, es clave.<\/p><\/blockquote>\n

Un Estado tambi\u00e9n suplanta las autoridades naturales, que normalmente eran dadas a las madres por parte de la sociedad. El Estado crea divisiones y se levanta sobre una base jer\u00e1rquica que no hemos sido capaces de superar como sociedad, por su composici\u00f3n misma que va en contra de la naturaleza humana. Nuestro objetivo como revolucionarias es buscar una alternativa al Estado. Entender el Estado como historia, c\u00f3mo algo m\u00e1s all\u00e1 de un paso organizativo, como algo que se ha impuesto en el coraz\u00f3n de cada una y que ha creado la familia nuclear que impide nuestro desarollo colectivo, es clave.<\/p>\n

Para comprender algo debemos estudiar su historia. El Estado es la legitimizaci\u00f3n del patriarcado y del capitalismo porque el alma, mente y l\u00f3gica de sus instituciones se construyeron sobre esos cimientos. \u00bfQu\u00e9 significa el capitalismo para pa\u00edses colonizados? El capitalismo funciona a nivel global, \u00bfc\u00f3mo se construye un Estado sin capitalismo cuando es esta su base? \u00bfa qu\u00e9 nos referimos pues con Estado? \u00bfQu\u00e9 tipo de sociedad necesita un Estado? La creaci\u00f3n de un Estado en nombre del socialismo y de la libertad es una concepci\u00f3n err\u00f3nea. Tampoco ha de nacer un Estado \u00fanicamente de la destrucci\u00f3n de otro, siguiendo con la rueda de la que la humanidad debe de salir. Esta rueda sobre la que corremos, como ratones encerrados, nos ha mareado tanto que lo que hay fuera de ella ya no podemos vislumbrarlo bien.<\/p>\n

La necesidad de la implementaci\u00f3n del Estado como fase social vislumbra un entendimiento de la historia lineal y determinista. Un hecho determina el siguiente. Para construir una revoluci\u00f3n, la historia y la realidad se miden a trav\u00e9s del desarrollo de la \u00e9tica y procesos sociales que se mueven como el agua, que forman una espiral sobre la cual el poder patriarcal traz\u00f3 una l\u00ednea recta. Con esta l\u00ednea se determinan los procesos hist\u00f3ricos seg\u00fan los medios de producci\u00f3n. Es una visi\u00f3n material de lo que significa la inmensidad de la vida y la existencia.<\/p>\n

La lucha de las mujeres tambi\u00e9n es una lucha contra el Estado por el poder que este representa.<\/p><\/blockquote>\n

La medida del paso de la vida es altamente compleja y debe de ser redifinida desde la perspectiva de la liberaci\u00f3n de las mujeres. Y para ello hay que desenterrar la realidad de las resistencias para cambiar la manera en la que la humanidad y la sociedad se identifican a s\u00ed mismas.\u00a0Tar\u00eex<\/i>\u00a0significa historia en \u00e1rabe, significa la \u201cciencia de las estrellas (del espacio) y del tiempo\u201d, es decir la ciencia del universo, con el cual estamos conectadas, nuestro mundo material es s\u00f3lo una parte. Reb\u00ear Apo explica en su libro\u00a0Sociolog\u00eda de la Libertad<\/i>\u00a0que \u201cla energ\u00eda es libertad. Creo que la part\u00edcula material es la prisi\u00f3n de un paquete de energ\u00eda\u201d. No podremos alcanzar la libertad defin\u00edendonos por el mundo material. Esto deber\u00e1 extenderse a todos los planos de la existencia humana.<\/p>\n

Debemos superar la idea de crear un Estado que han querido muchos pueblos en lucha. Cada pueblo del mundo tiene una necesidad de organizaci\u00f3n y de recuperar su naci\u00f3n como identidad colectiva. No podemos basar la libertad sin liberar a todos los pueblos, lo que une todas estas luchas no es una necesidad de un Estado propio, sino una necesidad de organizaci\u00f3n colectiva basada en la diversidad. El Estado es una forma de centralidad el poder. Esto puede verse a peque\u00f1a o gran escala. Los movimientos que lucha por la libertad no deben dejarse absorber por la l\u00f3gica del Estado. Aqu\u00ed en Kurdist\u00e1n, tras un an\u00e1lisis exhaustivo de la situaci\u00f3n del pueblo kurdo, hubo un cambio de paradigma en 1999. Este cambio de paradigma llev\u00f3 consigo la priorizaci\u00f3n del confederalismo democr\u00e1tico y un gran rechazo al Estado, implementando la lucha de las mujeres como eje central junto con la ecolog\u00eda. Estas ideas est\u00e1n totalmente ligadas entre s\u00ed. Son la continuaci\u00f3n de los valores de la sociedad natural que sigue existiendo, y la lucha contra toda forma de opresi\u00f3n.<\/p>\n

El tema del Estado ha dividido diferentes movimientos revolucionarios como el anarquismo o el comunismo. La organizaci\u00f3n de la sociedad podr\u00eda tomar formas diferentes pero debe estar ligada a la sociedad, a la historia, a la naturaleza y a la revoluci\u00f3n de las mujeres. Esto requiere no s\u00f3lo un rechazo al Estado sino a sus pilares y lo que representa, a su mentalidad e ideario, a la b\u00fasqueda de alternativas, a la aceptaci\u00f3n de una organizaci\u00f3n basada en la autoridad natural.<\/p>\n

Es en la sociedad pre-estatista y pre-patriarcal donde encontramos la verdadera ra\u00edz de la cu\u00e1l nace la libertad. Este proceso de vuelta es lo que llamamos revoluci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

La lucha de las mujeres tambi\u00e9n es una lucha contra el Estado por el poder que este representa. La lucha de las mujeres es la lucha por la libertad colectiva, basada en la defensa de la identidad de cada naci\u00f3n y pueblo, de cada territorio y su cultura. Para ello hay que garantizar una organizaci\u00f3n mundial que no deje hueco para las dictaduras ni para el fascismo. Una organizaci\u00f3n desde las comunas que se modere a s\u00ed misma es necesaria para que la sociedad crezca en libertad y diversidad de manera permanente, que no deje lugar a repetir los errores del pasado.<\/p>\n

La palabra revoluci\u00f3n viene del lat\u00edn\u00a0revolutio<\/i>, que significa \u201cdar la vuelta, volver, revolver\u201d. \u00bfA qu\u00e9 lugar se est\u00e1ban refiriendo? La palabra m\u00e1s antigua para libertad es la palabra sumeria\u00a0amargi<\/i>, que significa \u201cvolver a la madre\u201d (a los valores matriarcales). Es en la sociedad pre-estatista y pre-patriarcal donde encontramos la verdadera ra\u00edz de la cu\u00e1l nace la libertad. Este proceso de vuelta es lo que llamamos revoluci\u00f3n. El reto ahora es buscar nuestra identidad perdida teniendo en cuenta la historia que ya nos ha ocurrido. Nuestra revoluci\u00f3n es una lucha constante de cada d\u00eda para, usando la l\u00f3gica ancestral, adaptar la lucha a nuestro tiempo.<\/p>\n

Extra\u00eddo desde: https:\/\/www.elsaltodiario.com\/buen-camino\/el-estado-como-contra-revolucion<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El tema del Estado ha dividido diferentes movimientos revolucionarios como el anarquismo o el comunismo. La organizaci\u00f3n de la sociedad podr\u00eda tomar formas diferentes pero debe estar ligada a la sociedad, a la historia, a la naturaleza y a la revoluci\u00f3n de las mujeres. Esto requiere no s\u00f3lo un rechazo al Estado sino a sus … Sigue leyendo EL ESTADO COMO CONTRA-REVOLUCI\u00d3N<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15645,"featured_media":67,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[14,15],"class_list":["post-66","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teoria","tag-estado","tag-revolucion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15645"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=66"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":68,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66\/revisions\/68"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/67"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=66"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=66"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reyerta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=66"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}